馮才基的書法藝術(shù)究竟價(jià)值幾何？

江門市著名書法家馮才基的書法作品為何被國內(nèi)藝術(shù)市場低估?這當(dāng)然是一個(gè)有趣卻又沉重的問題。但首先要回答的是，為什么要關(guān)注馮才基。

在江門乃至整個(gè)廣東省眾多書法家中，馮才基是極有藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)潛力和藝術(shù)創(chuàng)新的書法家之一。回首2019年1月8日，當(dāng)他用廣東大儒陳白沙首創(chuàng)的茅龍筆在江門五邑華僑廣場揮毫?xí)鴮懸压拭珴蓶|主席著名詩詞《沁園春﹒雪》，他用十卷100米長、2米寬的夾宣，連接一幅100米長x20米寬，在2000平方米的夾宣上，用特制2米多長的茅龍筆，僅用不到二個(gè)小時(shí)的時(shí)間，創(chuàng)作全球之最的書法作品，引起書壇轟動(dòng)。新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央廣播電視總臺(tái)等20多家權(quán)威媒體紛紛現(xiàn)場采訪報(bào)道，海內(nèi)外100多家媒體轉(zhuǎn)載了這一書法史上的盛舉的相關(guān)報(bào)道。

這是2000平方米的巨幅航拍書法作品

沒有相當(dāng)?shù)墓αΑⅢw力，是不可能一氣呵成，完成這一巨幅作品的。從新聞角度而言，這無疑是中國書法史上的首創(chuàng)，許多媒體和民眾看到的是新聞價(jià)值，卻很少人能看到其背后的藝術(shù)價(jià)值。筆者認(rèn)為：在他同輩的書法家中，馮才基是那些最有機(jī)會(huì)進(jìn)入書法史上的一個(gè)。為了講好“傳奇江門”故事，讓更多的書法愛好者喜歡茅龍筆，他曾先后到中山、湛江、珠海、廣州等地設(shè)立義教點(diǎn)，傳授茅龍筆的書法技巧，為提升茅龍筆的知名度和影響力作出了不可低估的貢獻(xiàn)。可以說，他的藝術(shù)探索和創(chuàng)新，為中國書法進(jìn)入國際視野以及傳承與創(chuàng)新融合，完成了一次生動(dòng)的演示，其價(jià)值無可置疑。

書法家馮才基與作者郭軍

然而光環(huán)之下，業(yè)內(nèi)人士告訴筆者：“馮才基書法作品市場價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反映其價(jià)值”。市場價(jià)值，以及其背后的資本，炒作與交易，在各種力量的綜合下，當(dāng)然會(huì)扭曲藝術(shù)的真正價(jià)值。價(jià)碼，當(dāng)然也不足代替藝術(shù)的評(píng)價(jià)。僅憑口碑力量已不足以改變資本市場的意志，而資本市場持續(xù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)混亂的最終結(jié)果，只能是傷害甚至毀滅藝術(shù)。

一旦資本狂歡遇到藝術(shù)之惑，在舉世狂迷的情緒下，探尋中國書法的出路，就逸為旁枝。于是，我們又回到文首的疑問：馮才基的書法藝術(shù)究竟價(jià)值幾何?

這當(dāng)然不是馮才基個(gè)人的問題。

馮才基的書法作品，行、草、小篆、大篆、隸、楷等書體，始終穿行于傳承與創(chuàng)新、古時(shí)與今日之間，他以勤奮審視世界，用內(nèi)斂傳達(dá)詩意，以別具一格的手法再現(xiàn)書法的靈性和美感。在他的筆下：中華春光好、南國景色美;上善若水;春華秋實(shí);龍;福等等，各種書體在他筆下，從最簡單的一個(gè)字到長篇書寫：“文明江門”，全部從和諧統(tǒng)一到豁然開朗，令其以灑脫姿態(tài)沖出藝術(shù)圍城，給民眾美的享受。

在這些作品中，簡潔含蓄又內(nèi)蘊(yùn)深藏的筆墨，處處透露出對(duì)詩意性靈探與向平常生活的致意，反映于他重現(xiàn)平常事物的心思、靈感、觀察入微卻又不簡單再現(xiàn)，洗盡鉛華，才呈現(xiàn)潛龍勿用的藝術(shù)美。

廣東書法家協(xié)會(huì)一名資深副主席到江門參觀了馮才基工作室后，十分感嘆地指出：“馮才基的藝術(shù)創(chuàng)作，有助于我們理解書法創(chuàng)新之路，雖然不易，但還是可以大有作為的”。以當(dāng)下中國書壇之狀況的視野聽之，話里只有真心推崇，不是恭維。

可是，一個(gè)具有如此價(jià)值的書法家，一個(gè)四十余載執(zhí)著書法創(chuàng)作，榮譽(yù)、佳作不斷的藝術(shù)追尋者，卻無法在當(dāng)下熱鬧的藝術(shù)市場上獲得與之成就相稱的市場評(píng)價(jià)。一方面是國內(nèi)書畫市場“虛火”正旺的熱鬧圖景;一方面是馮才基在海外華人及日本、韓國已有大批粉絲和收藏者的事實(shí);一個(gè)被海外收藏家、愛好者廣泛認(rèn)同的當(dāng)代大家在國內(nèi)的相對(duì)落寞，為什么?

眾所周知，中國書畫藝術(shù)在世界的地位被低估，除了西方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、強(qiáng)勢文化之外，中國書法藝術(shù)的方塊字—表意符號(hào)，不被理解是首因。當(dāng)此之時(shí)，一位為海外華人世界廣泛認(rèn)可的真正的書法家，卻無法得到國內(nèi)市場的公正認(rèn)可，該如何說服民眾，當(dāng)下的藝術(shù)市場是客觀、公正、有公信力的?

于是反思就成為必須——在中國藝術(shù)市場的“億元時(shí)代”里，那些在被屢屢炒出天價(jià)的書法作品究竟價(jià)值幾何?天價(jià)狂潮中，資本得到什么，藝術(shù)又失去什么?我們試圖通過追問來接近馮才基作品的真實(shí)價(jià)值，也通過馮才基來看中國藝術(shù)市場——世間所有的問題都建立在悖論之上，恰是在馮才基藝術(shù)價(jià)值與市場價(jià)格的悖論中，也許藏著中國藝術(shù)市場混亂的答案。

以往國內(nèi)藝術(shù)市場的風(fēng)云史告訴我們，在藝術(shù)大賣場中，中國書法的根本要素“筆墨”以及藝術(shù)家的造化等并非決定市場賣家的決定性因素;藝術(shù)權(quán)力與市場判斷，也非等同。而即使在一個(gè)統(tǒng)一的市場中，藝術(shù)品和藝術(shù)家本身并不可能從市場井噴、拍賣價(jià)屢創(chuàng)新高中享受到相等的益處。

那么，什么在決定藝術(shù)品價(jià)格的高低?上世紀(jì)80年代以來，全球藝術(shù)市場“全球化”趨勢，顯示為全球交易中心——紐約與區(qū)域性交易中心——倫敦、巴黎、柏林、香港間的激烈競爭。在這場競爭中，中國水墨畫和書法，始終難以登上國際大賣場。究其原因，固然和當(dāng)時(shí)的中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)，而另一個(gè)主要因素則無疑和中國的方塊字不被世界廣泛認(rèn)同有關(guān)。

如果我們以資本精確地勾勒出，2004年“非典”后的那輪“井噴”行情，到2009年秋拍至今的藝術(shù)品“億元時(shí)代”，不難看出市場各方都在從井噴行情中收獲財(cái)富，藝術(shù)的品質(zhì)本應(yīng)該維護(hù)這樣的利益，履行相應(yīng)的“保值義務(wù)”，而現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)往往是諷刺性的，資本追逐形成的瘋狂行為，事實(shí)上耗盡了藝術(shù)評(píng)價(jià)的信任體系，最終使市場走向荒謬。

無疑，是資本將中國書畫市場推上了一個(gè)新的高度，但就像一組無比準(zhǔn)確的聯(lián)動(dòng)齒輪一樣，這個(gè)堆砌在泡沫上的書畫盛世，只要其中一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，立刻會(huì)導(dǎo)致整個(gè)市場的動(dòng)搖。而市場對(duì)這種荒誕處境的感知卻進(jìn)一步加劇了利益相關(guān)方的瘋狂，只要今朝，沒有明天。中國藝術(shù)市場既拋棄了歷史沉淀，也忘卻了現(xiàn)實(shí)使命，攬資本入懷成為唯一的行動(dòng)準(zhǔn)繩。在這樣的資本狂迷下，所有的標(biāo)準(zhǔn)都不重要了，重要的成了炒作本身，對(duì)藝術(shù)性和藝術(shù)水準(zhǔn)的真正認(rèn)識(shí)成為了盲人摸象。當(dāng)原有的價(jià)格平衡祓打破，價(jià)值失重，真正極具藝術(shù)性和藝術(shù)水平的作品失去了價(jià)值判斷支撐，一切繁榮都成了海市蜃樓。

然而所有的歷史都是永不停歇的演進(jìn)過程。昨天果，今日因;今日果，又為明日因。沒有不會(huì)破裂的泡沫，時(shí)光淘洗，只有真金不怕火煉。關(guān)鍵在于，今日書畫市場的張狂與迷亂，何嘗不在見證中國書法進(jìn)入全球化時(shí)代藝術(shù)與市場的艱難轉(zhuǎn)型，資本固然加劇了投機(jī)，但是百年以來，中國書法又何嘗找到過轉(zhuǎn)型的答案。那么，我們判斷馮才基的價(jià)值，有無基本的價(jià)值歸依，即：全球化視野。非此，何以辯高下?

可是中國書法幾千年歷史，從來只是自己走自己的路，如今選擇一條有藝術(shù)個(gè)性的創(chuàng)新之路，哪有那樣容易。馮才基拜嶺南派書法泰斗麥華三為師，虛心學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)。傳承創(chuàng)新，真正實(shí)踐起來，困難重重。不少書法家也曾探索創(chuàng)新，往往因?yàn)橛?ldquo;技”而無“道”，古今融合，最終卻道路盡失。而馮才基卻能看清來路，以辯識(shí)自己的血緣脈絡(luò)，又能去到遠(yuǎn)方，找尋自己的創(chuàng)新源泉。

以馮才基的巨幅書法作品《沁園春﹒雪》為例，與其說他完成的是一次“古今藝術(shù)基因交融”的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，不如說他的書法藝術(shù)本就是傳承與創(chuàng)新的產(chǎn)物。歌星劉德華唱道：“也許我們什么都沒有，但我們只要像海浪一樣大聲唱歌、跳舞，我們就擁有全世界”。當(dāng)書法家沉浸在海洋一般開闊的意境中，藝術(shù)就有了一個(gè)穿越古今的美麗時(shí)刻。

馮才基的價(jià)值何在?筆者以為，他的行、草書法頗有王羲之、米芾諸家的味道，又有懷素、王鐸、傅山等草書大師靈變多姿、揮灑流暢的氣勢，其線條的表達(dá)深刻而強(qiáng)烈，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力;而他的楷書也別具一格：不僅有歐體的基礎(chǔ)，還透著“田楷”的氣息，可謂：氣息暢達(dá)、剛?cè)嵊卸取ｑT才基的篆體書法也頗有特色：筆致多曲、線條質(zhì)感豐富;筆斷意連、疏密和諧，看似平易、卻又有妙趣橫生之感。他視書法如生命，孜孜不倦，四十年如一日，他以自己開創(chuàng)性的藝術(shù)成果，預(yù)示了中國書法的創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)可能性趨勢。關(guān)鍵在于，藝術(shù)家是繼續(xù)在口頭或靈魂深處執(zhí)著于古今藝術(shù)的二元對(duì)立，還是毅然走出圍城，不僅在藝術(shù)上，更在文化理念上超越古今劃界。

藝術(shù)本無心，是由藝術(shù)家來為之交心。馮才基數(shù)十年藝術(shù)求索的過程，就是在為藝術(shù)立心的過程。作為個(gè)體，他為江門甚至全省的書法家贏得了尊重，作為一個(gè)藝術(shù)家的代表，他以藝術(shù)家的本心為這個(gè)疫情肆虐的鍍金時(shí)代，保留了藝術(shù)家的尊嚴(yán)。這是筆者行文的根本，也是對(duì)馮才基的尊重之所在。

時(shí)間終究站在馮才基這一邊。中國藝術(shù)市場的高速發(fā)展，尤其是從國家層面，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分——琴棋書畫，中國書法走向世界指日可待。在此條件下，資本的存在從來不是壞事，能壞事的只有瘋狂的資本——而時(shí)間終將結(jié)束瘋狂，還藝術(shù)清白，將泡沫擠干。馮才基只需等待。

【郭 軍：廣東省文化傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長、廣東省品牌研究會(huì)副會(huì)長】