當(dāng)前熱訊：打開(kāi)一本書(shū)需要幾步？看古人的讀書(shū)風(fēng)格秀

明天（4月23日）是世界讀書(shū)日

你有沒(méi)有享受過(guò)閱讀的樂(lè)趣呢？

翻開(kāi)一本書(shū)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單

(資料圖)

儀式感必不可少

來(lái)看看古人的那些讀書(shū)風(fēng)格秀吧！

執(zhí)著派

沒(méi)有什么苦是不能吃的

古時(shí)候，讀書(shū)的機(jī)會(huì)來(lái)之不易。“書(shū)中自有黃金屋”不僅反映在其精神，也體現(xiàn)在高昂的造價(jià)。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，書(shū)的成本變低，但也只有家底雄厚的人，才能瀟灑地享用這項(xiàng)“新科技”。古代的燈油和書(shū)本一樣，曾經(jīng)一度是奢侈品，尤其是動(dòng)物油脂，普通百姓是用不起的。

△銅羊燈，北京故宮博物院藏。漢代的燈主要以脂膏為燃料，一般是動(dòng)物或植物的油脂。使用時(shí)將燈炷縛成束浸在脂里點(diǎn)燃照明，古人稱(chēng)其為“膏燭”。

讀書(shū)的機(jī)會(huì)這么珍貴，沒(méi)有條件也要?jiǎng)?chuàng)造條件。無(wú)論是頭懸梁、錐刺股，還是在墻壁上鑿洞、在野外抓螢火蟲(chóng)......為讀書(shū)古人可是吃盡了苦頭。就連碎片化時(shí)間都被他們安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。

手不釋卷派

坐著讀躺著讀 上廁所還在讀

隋末梟雄李密沒(méi)有鑿壁囊螢的煩惱，卻被越國(guó)公楊素撞見(jiàn)一邊騎牛一邊讀《漢書(shū)》。楊素問(wèn)，你怎么這么勤奮？李密說(shuō)，他準(zhǔn)備去拜訪老師，路途遙遠(yuǎn)，就讀讀書(shū)。

△《牛角掛書(shū)圖》圖源：光明日?qǐng)?bào)

北宋的歐陽(yáng)修也是抓緊時(shí)間讀書(shū)的典型，他把躺在床上以及上廁所的時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)文章，連在路上騎馬的時(shí)間也不放過(guò)。還自稱(chēng)只有這些地方可以好好構(gòu)思。對(duì)歐陽(yáng)修有提攜之恩的錢(qián)惟演，走到哪兒都帶著書(shū)，坐著讀、躺著讀，上廁所也讀。同時(shí)代的名臣宋綬，在廁所里讀得更賣(mài)力，聲音又大又清脆，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)得到。

悠閑派

看書(shū)放牛兩不誤

有人為讀書(shū)刻苦而執(zhí)著，有人卻優(yōu)哉游哉看書(shū)放牛兩不誤。

△《樹(shù)下讀書(shū)圖》（北京故宮博物院藏）

耕牧之余，背靠著牛，坐在樹(shù)蔭下展卷讀書(shū)，自得其樂(lè)。

考眼力的時(shí)候到了

你能找到下面兩幅圖的讀書(shū)人在哪里嗎？

△《山窗讀書(shū)圖》局部 （故宮博物院藏）

白云、瀑布、樓閣穿插于重巒疊嶂的林木間，一派氣象萬(wàn)千的蒼郁景致。有一人于山塢草堂內(nèi)臨窗讀書(shū)。

放大看看 讀書(shū)人在這里↑

△《雪岳讀書(shū)圖》（北京故宮博物院藏）

白雪皚皚，在一片靜謐中展卷而讀。

放大看看 讀書(shū)人在這里↑

△《漁舟讀書(shū)圖》（北京故宮博物院藏）

群山繞湖、輕舟橫渡，一人手捧書(shū)本靜坐船尾。

△《漁樵耕讀圖》（北京故宮博物院藏）

“采樵過(guò)野逢田父，理釣臨溪聽(tīng)讀書(shū)。”好一派閑適安逸的田園風(fēng)光。

追星派

來(lái)自偶像的座右銘

《荀子》一文中記載了孔子初見(jiàn)欹器的故事。一次，孔子帶著學(xué)生來(lái)到偶像魯桓公（又說(shuō)齊桓公）的廟宇參觀，看到一個(gè)獨(dú)特的器皿很好奇，守廟人告訴他這叫作欹器，魯桓公在世時(shí)曾時(shí)刻將它放在座位的右邊。欹器在中空狀態(tài)下向一側(cè)傾斜，注入一半的酒后就端正了，如果繼續(xù)斟酒，欹器就會(huì)翻覆。

孔子有感而發(fā)，對(duì)學(xué)生們說(shuō)，讀書(shū)、做人亦如此，滿(mǎn)招損，謙受益。這番話既是告誡學(xué)生，也是勉勵(lì)自己。回家后，孔子求索“明星同款”，專(zhuān)門(mén)找人給自己做了一個(gè)一模一樣的欹器，并效仿偶像，將欹器擺在自己的右手邊，警誡自己活到老、學(xué)到老、永不滿(mǎn)足。

欹器在歷史上曾一度失傳，具體長(zhǎng)什么樣至今未有定論。在商周銅器銘文中，有一種字形似對(duì)欹器的記載。

△商周銅器銘文 圖源：孫霄《欹器與尖底瓶考略》（期刊《文博》）

下面這個(gè)鴨形玻璃注重心在前，用時(shí)，將水由鴨嘴注入，當(dāng)鴨腹中水量充至一半時(shí)，前后就會(huì)平衡，符合古文獻(xiàn)記載的“虛而欹，中而正，滿(mǎn)而覆”的構(gòu)造特點(diǎn)，它的用途很可能相當(dāng)于我國(guó)古代的欹器。

△鴨形玻璃注（遼寧博物館藏）

瀟灑游學(xué)派

從前車(chē)馬慢 身體和理想都在路上

世界那么大，我想去看看。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，古代讀書(shū)人遠(yuǎn)行會(huì)帶些什么呢？古人出遠(yuǎn)門(mén)，少則幾天，多則數(shù)年，古琴、文劍和書(shū)箱是很多讀書(shū)人的出行三大件。前車(chē)后轍中有多少書(shū)香縈繞，就飛揚(yáng)著多少理想。

《清平山堂話本·夔關(guān)姚卞吊諸葛》：“（姚）秀才收拾衣裝，無(wú)非是琴劍書(shū)箱，數(shù)日之內(nèi)都完備了。”

《警世通言·金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》：“（崔護(hù)）收拾琴劍書(shū)箱，前往長(zhǎng)安應(yīng)舉。”

唐薛能有詩(shī)：“琴劍事行裝，河關(guān)出北方。”

古人的讀書(shū)風(fēng)格

竟然如此多樣

你的讀書(shū)風(fēng)格

又是什么樣子呢？