現(xiàn)場(chǎng)|情道合一——王清州、松宮貴之書(shū)法作品雙個(gè)展 在北京798開(kāi)幕

松宮貴之先生和王清州先生

情道合一——王清州、松宮貴之書(shū)法作品雙個(gè)展

主辦單位

798情修藝術(shù)空間

換鵝書(shū)會(huì)

策展人

王鏞

(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)

開(kāi)幕式時(shí)間

2025年3月2日下午3時(shí)50分

展覽時(shí)間

2025/3/1~2025/4/3

地點(diǎn)

北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋2號(hào)798藝術(shù)區(qū)王清州藝術(shù)空間

畫(huà)家李小芳女士致辭

2025年3月2日下午,“情道合一——王清州、松宮貴之書(shū)法作品雙個(gè)展”在北京798藝術(shù)區(qū)王清州藝術(shù)空間盛大開(kāi)幕。本次展覽由798情修藝術(shù)空間主辦,著名藝術(shù)評(píng)論家、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王鏞擔(dān)任策展人,展覽將持續(xù)至4月3日。

郭沫若紀(jì)念館原館長(zhǎng)郭平英女士致辭

現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽的兩位主角——王清州與松宮貴之,分別來(lái)自中國(guó)和日本 ,他們?cè)跁?shū)法領(lǐng)域都成績(jī)斐然,卻風(fēng)格各異。王清州作為當(dāng)代藝術(shù)家中融合中西藝術(shù)精髓的代表,以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為根基,在書(shū)法創(chuàng)作中融碑帖之骨與文人畫(huà)之境,隸書(shū)的典雅與行草的飄逸兼具,秉持“以書(shū)載道”理念,將對(duì)自然與人文的熱愛(ài)融入筆墨之中 。而松宮貴之被譽(yù)為日本當(dāng)代書(shū)道革新者,他打破書(shū)法平面局限,將水墨與空間裝置結(jié)合,賦予文字立體生命力,其作品充滿(mǎn)“禪意的現(xiàn)代性表達(dá)”,以極簡(jiǎn)視覺(jué)語(yǔ)言探索存在與虛無(wú)的哲學(xué)命題。

御文化發(fā)展株式會(huì)社社長(zhǎng)王永恒先生致辭

張永華先生致辭

展覽以“情道合一”為主題,寓意深刻。“情”代表著書(shū)法創(chuàng)作中的情感表達(dá)與文化傳承,“道”則象征書(shū)法藝術(shù)的規(guī)律、傳統(tǒng)與哲學(xué)思想。二者融合,體現(xiàn)了在書(shū)法創(chuàng)作與欣賞中情感與哲理的交融,達(dá)到和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。這不僅是對(duì)中日書(shū)法藝術(shù)共通點(diǎn)的凝練,也表達(dá)了雙方在文化交流中的友好情誼 。

在全球化與數(shù)字化浪潮下,書(shū)法藝術(shù)面臨傳承與創(chuàng)新挑戰(zhàn),此次展覽意義非凡。王清州與松宮貴之的合作,證明傳統(tǒng)是創(chuàng)新基石,為書(shū)法發(fā)展提供新思路。同時(shí),作為中日文化交流的努力,展覽促進(jìn)了兩國(guó)藝術(shù)家交流,讓兩國(guó)觀眾領(lǐng)略到不同風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)魅力。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),眾多藝術(shù)界人士、愛(ài)好者齊聚,共同見(jiàn)證這一藝術(shù)盛會(huì)。藝術(shù)家王清州與松宮貴之分別致辭,分享創(chuàng)作理念與參展感受。畫(huà)家李小芳女士,郭沫若紀(jì)念館原館長(zhǎng)郭平英女士,御文化發(fā)展株式會(huì)社社長(zhǎng)王永恒先生,藝術(shù)家陳德凡先生、張永華先生等分別致辭,杭州締尹文坊小默,丁磊,張永華,趙文成,劉偉,金美蘭等近百位嘉賓朋友出席開(kāi)幕式。

此次展覽不僅是王清州與松宮貴之個(gè)人藝術(shù)成就展示,更是中日書(shū)法藝術(shù)交流的具體行動(dòng),為推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展、促進(jìn)文化交流做出積極貢獻(xiàn)。

展覽介紹/

藝術(shù)家:東方書(shū)脈的雙向溯源

王清州

(Qingzhou Wang)

作為以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為根基,融合中西繪畫(huà)精髓并大膽創(chuàng)新的當(dāng)代藝術(shù)家,深諳傳統(tǒng)書(shū)法的筆墨精髓,卻以“破格”聞名。他融碑帖之骨、文人畫(huà)之境于一體、篆隸的蒼勁與行草的飄逸交織,似山巒起伏,又如江河奔涌。王清州的創(chuàng)作始終秉持“以書(shū)載道”的理念,在筆墨的收放間,傳遞對(duì)自然與人文的深沉眷戀。

松宮貴之

(Takayuki Matsumiya)

被譽(yù)為日本當(dāng)代書(shū)道的革新者。他師承古典,卻大膽突破書(shū)法的平面局限,將水墨與空間裝置結(jié)合,賦予文字以立體生命力。松宮貴之的作品常被解讀為“禪意的現(xiàn)代性表達(dá)”,他以極簡(jiǎn)的視覺(jué)語(yǔ)言,叩問(wèn)存在與虛無(wú)的永恒命題。

兩位藝術(shù)家的交匯,恰似古琴與尺八的合奏——松宮貴之的冷峻理性與王清州的熾熱情感,共同譜寫(xiě)了一曲跨越國(guó)界的東方美學(xué)樂(lè)章。

“情道合一”王清州、松宮貴之書(shū)法作品雙個(gè)展海報(bào)

前言

漢字,是東方文明的根系,書(shū)法,則是這根系中生長(zhǎng)出的不朽之花。它以筆墨為媒介,承載著千年的哲思與情致,在點(diǎn)畫(huà)之間構(gòu)筑起精神的宇宙。2025年仲春,北京798藝術(shù)區(qū)迎來(lái)一場(chǎng)跨越地域與傳統(tǒng)的對(duì)話(huà)——“情道合一——王清州與松宮貴之書(shū)法雙個(gè)展”。這場(chǎng)展覽以“合”為名,以“道”為核,以“情”為紐帶,邀約中國(guó)藝術(shù)家王清州與日本書(shū)道家松宮貴之共啟一場(chǎng)跨越國(guó)界的筆墨對(duì)話(huà)。此次展覽不僅是兩位藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)成就的展示,更是中日兩國(guó)文化交流與藝術(shù)對(duì)話(huà)的重要平臺(tái)。

“情道合一”東方哲思的藝術(shù)演繹

展覽主題“情道合一”既是創(chuàng)作者個(gè)人情志與天地大道的交融,亦隱喻中日文化在精神維度上的共鳴。“情”字蘊(yùn)含著書(shū)法的情感表達(dá)與文化傳承,展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。書(shū)法不僅是文字的書(shū)寫(xiě),更是情感的流露和心靈的溝通。而“道”字則代表著書(shū)法的藝術(shù)規(guī)律、文化傳統(tǒng)以及哲學(xué)思想,體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在精神和深邃內(nèi)涵。將“情”與“道”相結(jié)合,即意味著在書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞中,情感與道理相互交融,形成一種和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。這一命名不僅突出了中日書(shū)法藝術(shù)的共同特點(diǎn),也表達(dá)了雙方在文化交流中的友好情誼。通過(guò)此次展覽,中日兩國(guó)的書(shū)法家以書(shū)會(huì)友,共同探討書(shū)法的藝術(shù)魅力,促進(jìn)了文化的交流與融合。因此,“情道合一”既體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的精髓,也寓意著中日友好關(guān)系的進(jìn)一步深化。

文化意義:書(shū)寫(xiě)未來(lái)的文明對(duì)話(huà)

在全球化與數(shù)字化的浪潮中,書(shū)法這一古老藝術(shù)正面臨傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。王清州松宮貴之的合作,恰為這一問(wèn)題提供了啟示:傳統(tǒng)并非枷鎖,而是創(chuàng)新的基石。此次展覽亦是一次中日文化交流的盛事。當(dāng)王清州的筆鋒與松宮貴之的墨跡在展廳中相遇,我們看到的不僅是兩位藝術(shù)家的個(gè)體表達(dá),更是東方文明在當(dāng)代世界的共鳴與回響。