2023年1月下旬正值春節返鄉熱潮，經農業農村部新聞辦指導@中國三農發布，新華網、微博聯合武漢大學中國鄉村治理研究中心、中國社會科學院新聞與傳播研究所傳媒調查研究中心聯合發起“2023回鄉見聞”問卷調查。共回收有效問卷104917，涵蓋了中國34個省級行政區的425個市/縣/區，其中農村地區57334份，占問卷總數的54.6%，城市地區47583份，占問卷總數的45.4%。發表“回鄉見聞”主題的優質博文4593條。通過對問卷數據和優質博文的分析，我們希望本報告能夠有機會為城鄉研究及治理決策提供參考。數據顯示，中國農村正在發生一場生活革命。城鄉人民具備了美好生活的物質基礎，新生活方式正在形成，但一些問題也明顯存在。
一、從鄉土中國到城鄉中國
1948年，費孝通在《鄉土中國》中指出：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。一直到十余年前，這個判斷還是基本有效的。鄉土社會有三個主要特征：一是在經濟上，人們被束縛在土地上，家庭再生產建立在小農經濟基礎之上；二是在社會上，人們在血緣和地緣關系上建立了家族和村莊共同體，并以此規定人們的社會交往行為；三是在政治上，農村普遍存在地方性規范，自下而上的地方性規范和自上而下的國家規則相互交織。
(相關資料圖)
2011年的中國內地城市化率首次突破50%，達到了51.3%。這意味著中國城市人口首次超過農村人口，中國城市化進入關鍵發展階段，“城鄉中國”有了人口學基礎。而到2022年，城市化率更是達到了65.22%。“城鄉社會”形態不僅有了人口學基礎，更是體現在一系列的社會事實上。
大部分一代農民工還是會選擇返鄉養老。從微博數據上看，絕大多數農村地區的水、電、路、網等基礎設施建設完善。并且，很多地區在鄉村振興過程中，也配套了文體設施、進行了改水改廁，甚至還建設了公園等。我們的調查發現，絕大多數一代農民工還保留了農村退路。比如，田地盡量不荒蕪，低價甚至是無償流轉給別人耕作；小菜園還保留著，老屋和宅基地也保留完好。他們中的大多數，每年還要返鄉照看老人，且鄉村的人情往來也繼續維持，保留了完好的社會關系。這幾年，鄉村別墅在農村開始流行。那些在城市有所成就的農民工，開始在鄉下建別墅。鄉間別墅的建筑樣式比肩城市，且注重花園、車庫等配套設施，還講究和周圍山水園林的匹配。我們在調查中發現，農民的休閑娛樂方式中，除了棋牌、看電視等傳統休閑娛樂活動外，廣場舞、刷短視頻、釣魚等新生活方式也已經普及。甚至于，隨著汽車時代的來臨，住在鄉下的農民到城市逛商場、到旅游景區旅游，已經成為風尚。在一些地區，老年人還會自己組團，參加旅行社組織的老年團，到全國各地去旅游。這說明，農民已經習得了城市生活方式，對生活質量有了較高的要求，建立在新技術和較高物質條件基礎上的生活方式，具有了廣闊空間。
更重要的是，越來越多的農民家庭選擇在城市買房，其生活空間已經脫離了村莊；而汽車的普及，也意味著，人們的社會交往空間已經實現了城鄉融合。
家鄉農民進城買房和買車占比
我們的調查顯示，“一動不動”（在城市擁有一套房，有一輛汽車）是很多農村地區年輕人締結婚姻的基本要求。這說明，年輕人哪怕自己沒有條件在城市生活，但在農村父母的支持下，也提前實現了都市的生活方式。他們在城市完成結婚、生子、撫育等家庭再生產任務，且很多年輕父母都依照精細化育兒的方式教育小孩。他們的社交也已經不局限于原有的村莊，而是在縣城經營業緣、趣緣關系，且更加注重交往的質量。客觀上，“農二代”的生活方式已經中產化了。與此同時，有部分老年人也開始隨子女進城。比如，越來越多的超齡農民工選擇在城市棲居，他們哪怕是過年也不返鄉。華北的某些地方，年輕人住在小區套房里，而一部分老年人也在小區居住，一方面是依托子女養老，另一方面也是在城市尋求低端就業機會。
當前，城鄉分割越來越不可能，鄉土社會自然也就越來越難以維系。而隨著城鄉融合時代的到來，一種新型的城鄉社會形態初見雛形。在城鄉社會中，鄉土社會和都市社會兩種形態并存，人們在兩個生活系統中穿梭。尤其是以縣城為載體的城鎮化過程中，農民家庭一方面保留了村莊的生產資料和社會關系，另一方面又積極嵌入到城市生活系統中，踐行新生活方式。
二、單身情況值得關注
中國社會在發生深刻變遷。在鄉土社會中，家庭以及擴大的家庭是社會細胞。第一代農民工以及很多第二代農民工，哪怕是離土離鄉到城市務工，但其在城市棲居仍然保留著鄉土生活習慣，如生活較為節儉，工作的取向并不注重個體舒適，而是以賺錢為目的，服務于農村的家庭再生產。某種意義上，農民工的城市務工是服務于鄉土邏輯的。但在城鄉社會時代，越來越多的新生代農民離土離鄉主要是為了融入都市生活，獲得個體生命體驗，鄉情人情在人們的生活中占據的位置越來越邊緣，家庭的歸宿和港灣的意義，也在不斷弱化。
無論是問卷數據，還是網友的博文反映，以及我們的田野調查，多方數據都顯示，無論是男性，還是女性，30歲以上的大齡未婚青年都非常普遍。問卷數據分析結果顯示，反映未婚男性青年數量占比10%以上的，城市和農村的占比都高達65%左右；而反映未婚女性青年數量占比10%以上的，城市地區的占比遠高于農村。
城鄉單身青年的情況分布
不過，城市和鄉村的單身情況有顯著不同。城市社會，是普遍的男性青年和女性青年晚婚的問題，一種關于“單身”也是好生活的意識形態在城鄉社會中蔓延。在城市，很多單身青年男女是主動選擇的結果。“結婚/談戀愛不如搞錢”，這一看法看似是調侃，卻是不少年輕人的生活實踐。有些都市青年明確表示多玩幾年，等玩夠了再結婚。在縣城，相當部分體制內的女性雖然有結婚意愿，但由于優質的男性資源較少，又不愿意屈就，從而單身。
三、自養秩序的形成
農村正在形成自養秩序。老人往往獨居，依靠積蓄和力所能及的勞動所得自己養活自己，他們的生活原則是盡量不給子女添麻煩。中年人則在退養階段繼續從事高強度勞動，為將來的養老生活做好準備。年輕人則對養老沒有太多概念，他們的重心在于為下一代創造更好的條件，無暇顧及養老責任。
當前，農村的老齡化程度比城市更高。這是因為，農村大多數中青年勞動力已經進城務工，甚至相當多的小孩也進城接受更好的教育。在過去，留守村莊主要指的是“386199”部隊，包括留守婦女、留守兒童和留守老人。但近些年來，農村婦女和兒童都在教育城鎮化的推動下進城陪讀和就學，“陪讀媽媽”既是年輕人實踐都市生活的必然現象，也客觀上加快了農村老年人自養秩序的形成。
在初代老年人的生命歷程中，“養兒防老”還是一個基本的養老規則，其積蓄往往不多。但這些年來，家庭代際關系發生了極大的變化，一種以小孩養育為核心的家庭秩序已然形成，核心家庭的主要資源要集中于子女教育，這導致初代老年人所獲得的代際反饋不多，由此出現了養老困境。在大多數地區，只要有條件，老年人都會從事簡單勞動，如通過種菜、養雞、撈魚摸蝦等來補貼生活，提高自養能力。
在自養秩序下，老年人因獨居而產生的精神慰藉需求也比較高。看電視仍然是老年人的主要娛樂休閑方式。這幾年廣場舞在鄉村地區也有廣泛普及，有相當數量的老年人也通過跳廣場舞來休閑娛樂。而棋牌是最為傳統的休閑娛樂方式，很多鄉村地區的茶館、老年人活動中心都配備有棋牌室，也有利于老年人社交。值得注意的是，隨著數字鄉村建設的推行，刷短視頻迅疾成為城鄉老年人的重要休閑娛樂方式。鄉村刷短視頻，男女老少皆流行。我們的調查發現，短視頻 app 的使用占據了人們大部分的娛樂時間，過年時小孩都窩在自己的房間刷視頻或者打游戲，80多歲的一位長輩晚上10點多還躺在床上帶著老花鏡刷視頻。人們在過年走親戚時，閑聊之余也在刷視頻。
城鄉老年人娛樂休閑方式
中國農村的生活革命，已經滲透到了社會的毛細血管中，每一個群體都卷入其中。總體而言，農村生活革命改善了人們的生活物質條件，農民從匱乏社會進入了豐裕社會，人們的生活邏輯不再是為了生存而奮斗，而是為了美好生活而追求。在生活革命的過程中，消費主義和理性化進入人們的生活世界，不同群體面對這一遭遇時，處境并不相同。一部分優勢群體迅速適應了這一趨勢，踐行了都市化的生活方式，但生活中的危機在婚姻、家庭、養老等各個領域表現出來。（呂德文 武漢大學社會學院教授）
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