佤族人是如何締結(jié)婚姻的?
過去男女在婚前可以自由交往，稱為“串姑娘”，青年男女三、兩成群聚在一起，對唱情歌，中意者贈送禮物定情。經(jīng)過談情說愛，如男女雙方愿意結(jié)合，便可締結(jié)婚姻，但需由父母作主。結(jié)婚時，男方要給女方聘禮，稱為“奶母錢”和“買姑娘錢”，后者可以延期交付。
禁止同姓通婚，是佤族締結(jié)婚姻中的一條嚴(yán)格的律令。所謂“同姓”，是出于同一祖先具有血緣關(guān)系的人們集體，就佤族現(xiàn)實(shí)來講，是家族。佤族過去特別盛行姑舅表婚，與外族通婚的情況很少。
佤族的喪葬有什么習(xí)俗?
佤族的喪葬習(xí)俗主要以土葬為主，間有火葬、野葬等遺俗。佤族把人死分為“永孟姆”(善終)和“永早敖”(兇死)兩類。凡是正常死亡的，如老死病死的，并在家中死的為“永孟姆”，凡是意外死亡的，如刀、槍、水、火、自殺、難產(chǎn)以及死于外地者為“永早敖”。丈夫在妻子妊娠期病死的，也視為“永早敖”。佤族對兩類死亡的喪俗有明顯區(qū)別，“永早敖”者不能和“永孟姆”者在一塊墓地，也不能實(shí)行同等規(guī)模與形式的葬禮。阿佤山每個村寨都有兩塊墓地，一塊為葬“永孟姆”者的墓地，一塊為葬“永早敖”者的墓地，兩塊墓地在寨子西邊一公里左右，“永孟姆”者的墓地在上，“永早敖”者的墓地在下，相隔一定距離。
佤族的喪葬習(xí)俗中，墓穴的選擇有時用雞蛋占選，雞蛋拋起到人的頭頂，讓雞蛋落下，若雞蛋破碎，則表示死者愿意埋在那個地方，若不破碎，則需另選，以雞蛋破碎為止。佤族墓地真正體現(xiàn)了公有的性質(zhì)，死者無論選擇墓地的哪一地點(diǎn)，都無“占有權(quán)”，如再有死者葬在同一地點(diǎn)，仍有選擇的自由。佤族村寨墓地的簡樸性也許是世界民族中的典型。而且，佤族的傳統(tǒng)葬俗既不立碑、不起墳，也不舉行掃墓祭拜活動，體現(xiàn)了佤族人民協(xié)調(diào)自然環(huán)境的愿望和能力，以確保和諧的生存環(huán)境。
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